Com razão dizia Santo Agostinho: “O pecado é o motivo da tua tristeza. Deixa a santidade ser o motivo da tua alegria”. Vamos ver nessa meditação as consequências do pecado de Acã, o mesmo quase que levou a nação inteira de Israel ao fracasso.
Após vermos Israel triunfando sobre Jericó, meditaremos em uma grande derrota, a derrota na cidade de Hai, de fato a Sagrada Escritura nos exorta: Podemos começar no Espírito e terminar na carne (cf. Gálatas 3,3). Leia mais….
O livro dos Salmos é um conjunto de 150 poesias compostas pelo antigo Povo Eleito para rezar a seu Deus. No original hebraico, esse livro chama-se “livro dos hinos”, mas nem sempre se trata propriamente de hino no sentido estrito. O nome “salmos” vem de tradução grega (LXX). A palavra grega psalmos, indica a música tocada num instrumento de cordas chamado psaltérion, semelhante à lira e usado no acompanhamento dos hinos. Na Bíblia, significa o tipo de poesia religiosa que corresponde a mizmor, termo hebraico que aparece no cabeçalho de 57 salmos.
Os salmos foram compostos em diferentes épocas da história de Israel, por vários autores, e estão colocados na Bíblia sem ordem lógica nem cronológica. Há, no entanto, salmos de caráter idêntico, reunidos em pequenas seqüências, como os salmos de romaria (salmos 120-134).
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O livro de Jó trata-se de um livro escrito entre o século V e III a.C., e tinha por principal objetivo questionar a teologia da sua época, segundo a qual o sofrimento é consequência direta do pecado pessoal de quem sofre. Em geral pensava-se que a fidelidade a Deus era recompensada nesta vida com bens materiais e familiares, com a boa saúde e a vida longa, e, ao contrário, a infidelidade, punida com o insucesso e as diversas desgraças da vida presente. Não se tinha ainda a fé na vida para além da morte.
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Você conhece pessoas que um dia já influenciaram a sua vida e hoje estão caídas? Conhece gente que já andou com Deus e hoje está ferida e envergonhada pela inimigo? A vida Cristã não é uma férias coletiva é um combate permanente espiritual. Dizia o Papa Francisco: “O diabo não lança flores mas flechas o incendiadas para matar”
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Idéia principal: a ação visível do Espírito Santo na Igreja, através de um vento ruidoso, um fogo e umas línguas.
Resumo da mensagem: no sexto domingo de Páscoa vimos a ação invisível do Espírito Santo na alma de cada um de nós: é o nosso Consolador ou Paráclito. Hoje, Pentecostes, a liturgia ressalta a ação visível do Espírito Santo na Igreja. O Espírito Santo converte a Igreja em missionária e católica, cujos efeitos são: vento que leva o pólen divino, fogo que queima com a caridade quem o toca e língua para levar a mensagem de Cristo.
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