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SALVAÇÃO

O amor não é sentimento, mas compromisso – (Os 6,4) Formação de líderes.

(Oséias 6.4) Que farei contigo, Efraim? Que faço de ti, Judá? Teu amor é como nuvem passageira, como orvalho da manhã, que logo evapora.

Uma das grandes causas que tem feito muitos lideres perderem a experiência do primeiro amor é justamente querermos amar o Senhor com um amor descomprometido um amor de sentimentos e não de decisão.
Nesse texto vemos Deus reclamando do amor imaturo que Efraime Judá tinham para com Ele. Um amor que não era constante radical, mas insuficiente como “nuvem passageira, como orvalho da manhã, que logo evapora”.

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A fidelidade de Urias “Chama do Senhor” ( 2 Sm 11.17)

A fidelidade de Urias ( 2 Sm 11.17)

Os que defendiam a cidade saíram para atacar Joab, e morreram alguns do exército, da guarda de Davi. E morreu também Urias, o heteu.

Confira nessa meditação a história do valente guerreiro Urias “Chama do Senhor” um homem cheio do Espírito Santo que não teve medo de morrer pela causa que acreditava.

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Vai ter com a formiga ó preguiçoso  (Pr 6.6)

Vai ter com a formiga, ó preguiçoso, observa seu proceder e dela aprende a Sabedoria. (Pr 6.6)

Como a palavra de Deus é rica em conhecimento, nesse provérbio o Senhor nos convida a observarmos a sua primeira carta de amor “(a criação). Somos exortados nesse texto a olharmos para uma das menores e mais humildes criaturas a (FORMIGA), para vencermos um dos GIGANTES da vida espiritual a PREGUIÇA.

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Sétima meditação: “Beber da própria sede”

“O grande obstáculo para a vida de Deus dentro de nós não é a fragilidade ou a fraqueza, mas a dureza e a rigidez. Não é a vulnerabilidade e a humilhação, mas seu contrário: o orgulho, a autossuficiência, a autojustificação, o isolamento, a violência, o delírio de poder”, afirma o sacerdote português.  Confira na íntegra
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A sede de Jesus – Quinta meditação

O sacerdote português iniciou a meditação com um trecho do Evangelho de João em que Jesus, após ter sido pregado na cruz, diz: “Tenho sede.”

Casa Divino Mestre em Ariccia

Os Padres da Igreja interpretaram essa sede de Jesus sobretudo como “sede corporal”, não dando muito valor ao sentido  metafórico contido nessa declaração. “A sede física documentava de forma convincente que Jesus era de carne e osso como toda pessoa”, mas tinha sede “da salvação dos homens”…. Confira na íntegra

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