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Jovens de fogo

O cristão e o Halloween?

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Não pretendo dar voltas nesse texto, vamos diretos ao ponto!

É aí que surge a dúvida: hoje, essa festa tem algum significado espiritual? O cristão pode participar dela? É apenas uma prática cultural inofensiva?

Os Cristãos primitivos aceitariam cultuar uma festa de diversão aos ídolos dos pagãos? A influência do mal? Demônios, bruxas, morte, caveiras e outros símbolos do Satanismo?

confira na integra.

“O Novo Pentecostes” Catequese do Santo Papa Paulo VI

“A Igreja vive pela infusão do Espírito Santo, infusão que chamamos graça, isto é, Dom por excelência, caridade, amor do Pai comunicado a nós em virtude da Redenção realizada por Cristo, no Espírito Santo.

Recordemos a síntese de Santo Agostinho: “o que a alma é para o corpo do homem, isso é o Espírito Santo para o Corpo de Cristo que é a Igreja”.

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confira na íntegra…

A renovação Carismática na visão dos Papas

Podemos dizer que João XXIII foi precursor da Renovação Carismática. Sua é esta oração que compôs como preparação espiritual da Igreja ao trabalho do Concílio Vaticano II:

“Repita-se no povo cristão o espetáculo dos Apóstolos reunidos em Jerusalém, depois da ascensão de Jesus ao céu, quando a Igreja nascente se encontrou reunida em comunhão de pensamento e de oração com Pedro e em torno de Pedro, pastor dos cordeiros e das ovelhas.
Digne-se o Divino Espírito escutar da forma mais consoladora a oração  que sobe a Ele de todas as partes da terra.  Que Ele renove em nosso tempo os prodígios como de um novo Pentecostes, e conceda que a Santa Igreja, permanecendo unânime na oração, com Maria, a Mãe de Jesus, e sob a direção de Pedro, dilate o Reino do Divino Salvador, Reino de Verdade e Justiça, Reino de amor e de paz”.

No conteúdo dessa linda oração podemos ver claramente o desejo do Santo Padre: “Repita-se no povo cristão o espetáculo dos Apóstolos reunidos em Jerusalém….Que Ele renove em nosso tempo os prodígios como de um novo Pentecostes”

 

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Batismo no Espírito Santo! Um novo sacramento?

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Por vezes somos interpelados por nossos irmãos com a seguinte questão: “Vocês da renovação ficam pregando e rezando esse tal batismo no Espírito Santo; A Igreja Católica afirma um só batismo e está na bíblia!” Respondemos: de fato é verdade, Paulo afirma isto, “uma só fé, um só batismo” (Ef 4, 5). Porém é preciso ressaltar, texto fora do contexto, vira pretexto! Paulo está direcionando esta afirmativa a comunidade de Éfeso, propondo lhes verdades teológicas e eclesiais, mas em nosso caso específico, a realidade se faz outra! Não é de nosso interesse aqui, fazermos uma exegese do texto, antes ocupar-nos-emos sobre a perspectiva teológica sacramental na questão proposta.

confira na íntegra

 

 

Pregando com poder (1 Cor 9,16)!

Quando penso nesse tema sou inclinado a falar de São Paulo, uma homem que foi extremamente apaixonado por Jesus e pela pregação do Evangelho, para o mesmo não havia limites, empecilhos, tribulações, barreiras que poderiam paralisá-lo. Ele dizia diante de todas as realidades: “Ai de mim se eu não anunciar o Evangelho”.

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A Bíblia faz questão de narrar toda história de sua vida, missão e obras, por que a conversão de São Paulo foi uma alavanca para que o Evangelho chegasse aos confins da terra. Aleluia!

confira esse ensino na íntegra:

PENTECOSTALISMO CATÓLICO: HISTÓRICO E ESPIRITUALIDADE

Na contemporaneidade, especificamente no contexto do pós Concílio Vaticano II, há um consenso entre os teólogos católicos: a Igreja Católica esqueceu-se do Espírito Santo. Todavia, no século XX, o século do avivamento pentecostal, a Igreja Católica também foi atingida por esta busca de renovação espiritual. No final do século XIX, uma freira católica, Elena Guerra, começou a convocar os católicos a retornarem ao Espírito Santo; o Papa Leão XIII consagrou o século XX ao Espírito Santo e o Papa João XXIII convocou o Concílio Vaticano II, com a intenção de uma atualização na pastoral da Igreja Católica. Porém, o grande Kairós pentecostal na Igreja Católica deu-se apenas em 1967, com o surgimento da Renovação Carismática Católica, a qual hoje se faz presente em cerca de 267 países, com uma média de 120 milhões de adeptos.

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Os dons do Espírito Santo

Os dons do Espírito Santo

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Para ilustrar o que são os dons, pode-se recorrer à imagem de um barco que navega: se é movido a remos, avança  lenta e penosamente, com grande esforço para os remadores. Caso, porém, estes desdobram as velas do barco para que capte o sopro dos ventos favoráveis, os remadores descansam e o barco progride em estilo novo segundo velocidade “sobre-humana”. – Ora o barco movido ao sopro do vento que bate contra as velas, é imagem do cristão impelido pelo Espírito, segundo medidas divinas, para a meta da sua santificação.

Os dons do Espírito Santo são sete, segundo a habitual recensão dos teólogos: sabedoria, entendimento, ciência, conselho, fortaleza, pie­dade, temor de Deus. Para se beneficiar da ação do Espírito Santo, o cristão deve dispor-se de duas maneiras principais: a) cultivando o amor, pois é o amor que propicia afinidade com Deus e, por conseguinte, torna o cristão apto a ser movido pelo Espírito de Deus; b) procurando jamais dizer um Não consciente e voluntário às inspirações do Espírito. Quem se acostuma a viver assim, cresce mais velozmente na sua estatura definitiva e se configura mais fielmente ao Cristo Jesus.

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Liturgia e Apocalipse

O livro do Apocalipse é um dos mais lidos e comentados do Novo Testamento, isto porque que este livro causa um certo impacto e uma certa expectativa no leitor. Estas expectativas acontecem devido: o seu estilo, as imagens presentes no texto,  aspectos catastróficos etc. Por isso,  tem-se num conceito popular uma visão meio que deturpada deste livro onde a concepção que se sobressai é de um livro que conta as possíveis catástrofes vindouras na história e também do fim dos tempos. Com isso, sua leitura gera uma insegurança e um medo no leitor. Mas afinal, o que significa apocalipse? Qual a relação entre o Apocalipse e a liturgia?

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